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Mostrando entradas de marzo, 2010

Walter Benjamin, Ilustración y hermenéutica

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A continuación de lo que llevamos comentado, José Manuel Romero en su libro Hacia una hermenéutica dialéctica, compara la “hermenéutica de lo concreto” de Walter Benjamin con la concepción de la hermenéutica, primero en Heidegger y, después, en Gadamer. Respecto al primer Heidegger, resalta cómo se da una ontologización de la hermenéutica de la facticidad que él propone en Ser y Tiempo. Es decir, la pre-comprensión (no teorética u objetivante) de la facticidad en que se halla el Dasein es el marco concreto en el que éste procede al encuentro con el Ser, para asumir un destino y anclarse en él, tras la angustia que le revela esa facticidad como fundamento infundado. Así, el Dasein detiene su movimiento y olvido en lo fáctico, para hallar la nada subyacente a dicho vagar en lo dado. A juicio del autor del libro que estamos comentando, Heidegger es presa en todo ello de una sutil dinámica moderna en la que reintroduce el hombre y la persona al otorgar relevancia al tipo de ente que es el…

Walter Benjamin y el fetichismo de la mercancía

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Prosigo la lectura de Hacia una hermenéutica dialéctica, de José Manuel Romero, quien tras presentar la concepción de la labor del historiador materialista de Benjamin, ahonda en la relación que tiene dicha concepción con la categoría marxista del fetichismo de la mercancía, que como es sabido ocupa parte del primer capítulo de El Capital. La técnica del collage empleada por Benjamin para rescatar la negatividad redentora de las producciones culturales del pasado inmediato muestra el carácter de fantasmagoría de dichas producciones. Es decir, en su vivencia cotidiana, el sujeto de la sociedad burguesa es incapaz de captar el entronque de las producciones culturales con la economía y la sociedad de clases que subyace. Por eso, entiende la cultura como un bien espiritual y aislado, que sobrevuela etéreamente la sociedad. La perspectiva capaz de mirar en constelaciones de sentido capta todo el entramado de un objeto, incorporando en la captación su carácter histórico. Se ve el objeto en …

la razón imperialista

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Acabo de asistir a dos interesantísimas ponencias en la facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Granada, en el marco de las jornadas internacionales “Diálogos entre las ciencias sociales y movimientos sociales. Miradas, preguntas, (des)encuentros”. La primera ponente ha sido María Paula Meneses, de la Universidad de Coimbra, y el segundo en intervenir ha sido Ramón Grosfoguel, de la Universidad de California, Berkeley. Ambos han manifestado la necesidad de cambiar el enfoque eurocéntrico en el pensamiento social y la universidad. En particular, Ramón Grosfoguel ha desarrollado muy a fondo una problemática que entronca con la gran crítica a la modernidad, a su juicio eurocéntrica y occidentalizante. Ha basado gran parte de su discurso en la ética y política de la liberación de Enrique Dussel, que, ciertamente, significa un nuevo paradigma que supera este problema de la modernidad como discurso cerrado en sí mismo y que es aplicado al otro invisibilizado al que se incluye co…

El gerundio en la teología

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Acabo de enterarme por el blog del teólogo José María Castillo de que la Conferencia Episcopal Española ha ordenado que se retiren de las librerías los ejemplares de la octava edición del exitoso libro sobre Jesucristo de Pagola. Me abruma, como a él, esta incomprensión y me anima a esclarecer realmente lo que pretendo cuando me planteo una reflexión madura y racional sobre la fe, en este caso cristiana, y, en un sentido más amplio y ecuménico, la fe en Dios. Ignoro las razones alegadas, así como lamento ahora más que nunca no haber leído el libro de Pagola, que intentaré conseguir por todos los medios. Debido, pues, a mi ignorancia, voy a limitarme a realizar un esbozo de lo que entiendo debe perseguir cualquiera que aborde la teología o que, sencillamente, se plantee una fe razonable, aun a sabiendas de cuánto pueda haber de apuesta porque sí en la adopción de la misma. He defendido en anteriores post que lo uno no contradice a lo otro, sino que el estudio de la teología podría enri…